Seda

 

Seda ou sumaúma

 

No passado dia 5 de fevereiro, depois de mais de 40 anos a viver no Pico da Pedra, percorri pela primeira vez, a pé, a Rua do Alecrim, tendo encontrado uma planta trepadeira sobre um dos muros. É sobre esta espécie o conteúdo do presente texto.

 

A seda, árvore-da-seda ou sumaúma (Araujia sericifera Brot.), que na Madeira é conhecida por falsa-sumaúma, corriola-de-seda e planta-cruel, é uma trepadeira, da família Apocynaceae, oriunda do sudeste da América do Sul.

 

A seda foi descrita, em 1818, por Félix de Avelar Brotero (1744-1828), botânico português que, entre outras obras, escreveu o livro “Flora Lusitânica”, onde identificou cerca de 1800 espécies. O nome genérico, Araujia, é uma homenagem ao botânico amador António de Araújo e Azevedo que fazia estudos e experiências no seu jardim botânico e a designação específica, sericifera, que significa “produtora de seda”, está relacionada com uns “fios” sedosos que envolvem as sementes no interior dos frutos.

 

Não se sabendo quando nem quem a introduziu nos Açores, a seda já fazia parte das plantas do Jardim de José do Canto, em 1856.

 

Todas as fontes consultadas apontam para o facto de a planta ter sido introduzida com fins ornamentais, tal como aconteceu na Madeira, onde, segundo Raimundo Quintal, terá sido para lá levada “nos finais do século XVIII ou princípios do século XIX”, com os objetivos referidos, tendo-se “adaptado ao clima e aos solos das zonas de menor altitude”.

 

Em 1966, Ruy Telles Palhinha, no Catálogo das Plantas Vasculares dos Açores mencionava a presença da seda como subespontânea nas ilhas de São Miguel e Terceira. Na atualidade, segundo o Portal da Biodiversidade dos Açores, a planta já se encontra em todas as ilhas dos Açores, com exceção do Corvo.

 

A seda apresenta caules que podem atingir os 10 m de comprimento ou um pouco mais. As folhas são opostas, aproximadamente triangulares, com a superfície lisa na página superior e pubescente na inferior. As flores em forma de funil ou campânula são brancas, com uma ligeira coloração rosada, e surgem nos meses de junho a setembro. Os frutos apresentam uma forma aproximadamente ovoide, podendo ser confundidos com os das caiotas.

 

A seda é uma planta considerada invasora, isto é, afeta negativamente os ecossistemas naturais e seminaturais, em várias regiões do mundo. Nos Açores, a seda é uma das plantas que figura no livro “Flora e Fauna Terrestre Invasora na Macaronésia-TOP 100 nos Açores, Madeira e Canárias”, editado pela Agência Regional da Energia e Ambiente da Região Autónoma dos Açores, em 2008, sendo editores Luís Silva, Elizabeth Ojeda Land e Juan Luis Rodriguez Luengo.

 

Embora nos Açores o fruto não seja usado na alimentação, o mesmo é “comida muito importante dos índios Payaguás”. De acordo com a página “Colecionando frutas” (1): “Quando verdes a carne do folículo sem casca e sem a pele interna com as sementes pode ser cosida e usada da mesma forma que o chuchu [caiota], em pratos salgados ou como mamão verde em doces.”

 

De acordo com Urbano Bettencourt, os “fios” sedosos dos frutos desta planta, que era conhecida, na Piedade do Pico, por sumaúma, eram usados para encher almofadas.

 

Em São Jorge, segundo José Guilherme T. Machado, a sumaúma também era usada nas almofadas e de acordo com a tradição oral teria sido trazida do Brasil por emigrantes.

 

(1)https://www.colecionandofrutas.com.br/araujiasericifera.htm

 

Pico da Pedra, 15 de fevereiro de 2025

 

Teófilo Braga

(Voz Popular, nº 211, março de 2025)

Castanheiro-da-índia

 

Castanheiro-da-índia

 

O castanheiro-da-índia ou castanheiro-dos-cavalos (Aesculus x carnea Hayne) é uma planta de origem hortícola (um híbrido entre o Aesculus pavia L., oriundo a América do Norte, e o Aesculus hippocastanum L., originário da Grécia, Albânia e Bulgária. A designação castanheiro-dos-cavalos deve-se ao facto de os turcos darem de comer os frutos da espécie hippocastanum aos cavalos com afeções pulmonares.

 

A designação Aesculus é o nome latino de azinheira e carnea provém do latim e significa da cor da carne, que é a cor das suas flores.

 

Sobre a origem do híbrido, que é fértil, há quem afirme que foi descoberto na Alemanha em 1812. Saraiva (2020), por sua vez, informa que o mesmo terá sido obtido antes de 1818 e que é desconhecida a data da sua introdução em Portugal.

 

Em 1849, no nº 13 d’ “O Agricultor Michaelense”, referente ao mês de janeiro, foi publicada uma notícia onde se afirma que é possível fazer pão a partir do castanheiro-da-índia e que se pode extrair da farinha dos seus frutos “uma gomma tão branca e pura como a da batata e que por não ter travo algum, de certo virá a substituir aquela”. No mesmo texto é afirmado que existiam poucos castanheiros-da-índia nas ilhas, mas que em Portugal continental eram muito vulgares.

 

Em 1856, a espécie Aesculus hippocastanum já existia no Jardim Botânico José do Canto e, entre maio de 1865 e setembro de 1867, foi plantada no mesmo jardim a espécie Aesculus californica nativa da Califórnia e do sudoeste do Oregon. 

 

O castanheiro-da-índia é uma árvore de folha caduca, que tem um crescimento lento ou médio, podendo atingir 25m de altura. O tronco tem fissuras rosadas, ficando gretado com os anos e apresenta uma casca verde-cinzenta escura. A copa é arredondada e as folhas são opostas, grandes, verde-escuras na página superior e mais claras na página inferior, rugosas, palmadas, compostas por cinco a sete folíolos ovais, com a margem serrilhada, ficando amarelo-acastanhadas antes da queda no Outono. A floração ocorre de abril a junho e as flores são rosa-avermelhadas. Os frutos são capsulares com espinhos, com duas a três sementes pequenas.

 

De acordo com Saraiva (2020) a multiplicação desta planta pode fazer-se por semente, por enxerto em Aesculus hippocastanum ou por estaquia.

 

O castanheiro-da-índia é usado essencialmente como planta ornamental e de sombra. A madeira também pode ser aproveitada e as sementes podem ser usadas no consumo humano, mas podem ser tóxicas se forem ingeridas em grandes quantidades. A espécie possui propriedades ansiolíticas.

 

Vários autores fazem referência às propriedades medicinais e usos da espécie Aesculus hippocastanum. Cunha, Silva e Roque (2003) referem como principais utilizações o tratamento de hemorroidas e varizes e indicam os seguintes usos etnomédicos e médicos: “Na insuficiência venosa crónica dos membros inferiores, hemorroidal, edemas, luxações. A casca e as folhas, mais em diarreias e inflamações orofaríngeas. Externamente em dores musculares, nevralgias e varizes”. Lyon de Castro (1981) refere que a planta também se emprega no tratamento da hipertrofia da próstata.

 

A farinha da espécie referida no parágrafo anterior, segundo os autores do livro “Segredos e virtudes das plantas medicinais” editado em 1983, pelas Selecções do Reader’s Digest, “é utilizada em cosmética, pois torna a pelo brilhante, e a polpa, no fabrico de sabões. Misturado na água das regas, o pó de castanhas afasta as minhocas dos vasos de flores. Da casca da árvore obtém-se uma tinta vermelha.

 

Na ilha de São Miguel é possível encontrar o Aesculus x carnea no Jardim António Borges, no Jardim Padre Sena Freitas-Ponta Delgada, no Jardim do Palácio de Santana, no Jardim Botânico José do Canto, no Pinhal da Paz e na Mata-Jardim José do Canto, na margem sul da Lagoa das Furnas, bem como noutros jardins públicos e privados. Só identificamos a presença do Aesculus pavia no Parque Terra Nostra e o Aesculus hippocastanum pode ser observado, entre outros locais, na Mata do Dr. Fraga, na Maia, e na Mata-Jardim José do Canto- Lagoa das Furnas.

 

9 de março de 2025

Novelão

 

Novelão

 

O novelão ou hortênsia (Hydrangea macrophylla (Thunb.) Ser.) é uma planta da família Hydrangeaceae, nativa do Japão e da China que se encontra naturalizada em várias regiões do mundo, entre as quais os Açores, onde pode ser encontrada em todas as ilhas.

 

O novelão foi introduzido na Europa em 1775 e em 1790 já era usada como ornamental nos jardins ingleses.

 

A sua chegada aos Açores terá ocorrido no século XIX, desconhecendo-se a data precisa da sua introdução e o responsável pela mesma. Sabe-se, contudo, que a espécie constatava de uma lista das principais plantas existentes no Jardim Botânico José do Canto na primavera de 1856.

 

Em 1953, o novelão fazia parte de uma lista das “Principais plantas cultivadas e espontâneas nos Açores” elaborada pelo Regente Agrícola Silvano Pereira, publicada no nº 18 do Boletim da Comissão Reguladora dos Cereais do Arquipélago dos Açores. Sobre a planta pode ler-se o seguinte: “arbusto ornamental, cultivado.”

 

O novelão é um arbusto caducifólio lenhoso na base que pode atingir 3 m de altura. As suas folhas são simples, com os bordos serrilhados, ovais a elíptico-orbiculares e acuminadas. As flores vão do branco ao azul, passando pelo violeta e pelo róseo, dependendo do pH dos solos. Assim, nos solos ácidos as flores são azuis e nos básicos ou alcalinos cor-de-rosa.

 

O novelão escapou-se dos parques e jardins e colonizou pastagens abandonadas e outros locais onde a sua vegetação foi perturbada por um motivo qualquer, sendo considerada invasora sobretudo nas ilhas do Faial, das Flores e do Corvo. Apesar disso, é inegável que na altura da floração, de maio a outubro, a paisagem transforma-se ficando com tonalidades que vão do branco ao azul. Os frutos são cápsulas subglobosas.

 

A propagação do novelão faz-se por estacaria, colocando-se na terra, de preferência no inverno e na primavera, pedaços dos seus ramos.

 

Sobre as suas utilizações, Vieira, Moura e Silva (2020) mencionam o seguinte: “Ornamental. Medicinal (planta rica em compostos orgânicos fenólicos derivados da isocumarina; o extrato da folha é potencialmente benéfico no combate da malária e dos diabetes; tem efeitos psicotrópicos).

 

O novelão é também usado nas divisórias de propriedades e no artesanato, onde persiste a arte de trabalhar o seu miolo para criar composições florais em miniatura.

 

1 de março de 2025

 

Teófilo Braga (IRIS-Núcleo Regional dos Açores)

Mélia

 

Mélia

 

A mélia (Melia azederach L.) também conhecida por amargoseira, lilás-da-índia e sicómoro é uma planta nativa da Ásia-sul e oriente, encontrando-se naturalizada no sul da europa e norte de África.

 

O nome genérico, melia, provém do grego antigo e significa freixo, em virtude da semelhança entre as folhas das duas espécies e o específico deriva do persa, significando árvore nobre.

 

Pertencente à família Meliaceae, a mélia, que pode atingir 20 m de altura ou mais, é originária da Ásia-Sul e Oriente, e está em flor, entre nós, nos meses de abril e maio.

 

A mélia terá sido introduzida na Europa em 1759 ou mais cedo, havendo quem aponte a data de 1656. Em Portugal, sabe-se que existia, em 1799, na Quinta dos Senhores de Belas provavelmente vinda de Goa (Saraiva, 2020)

 

Não sendo conhecida a data precisa da introdução nos Açores, sabe-se que a mélia já estava presente no jardim de José do Canto em Ponta Delgada, no ano de 1858. Doze anos depois, em 1868, a mélia fazia parte de uma lista de plantas multiplicadas em grande quantidade por José do Canto disponíveis para oferta ou permuta.

 

Em 1953, a mélia ou sicómoro fazia parte de uma lista das “Principais plantas cultivadas e espontâneas nos Açores”, elaborada pelo Regente Agrícola, Silvano Pereira e publicada no BCRCAA, nº 18.

 

A mélia, que apresenta uma copa arredondada, é uma árvore caducifólia. Aas suas folhas são compostas com folíolos lanceolados, acuminados, com margens serradas de cor verde-clara. As flores são hermafroditas de coloração arroxeada e surgem dispostas em panículas. Os frutos, que possuem uma semente dura no seu interior, são drupáceos de pequenas dimensões, com uma coloração amarelada, quando estão maduros.

 

 

A mélia é cultivada como ornamental em quase todo o mundo e é usada em jardins ou em arruamentos. As suas folhas e a casca são utilizadas com fins medicinais, sendo-lhes atribuídas propriedades vermífugas, purgativas e eméticas: As flores são muito aromáticas e muito visitadas pelas abelhas e outros polinizadores. A sua madeira é muito fácil de trabalhar pelo que pode ser usada em carpintaria. Embora os seus frutos sejam muito apreciados pelas aves, são tóxicos para os humanos e para alguns animais, como os suínos. As sementes eram usadas para fazer rosários.

 

De acordo com Saraiva (2020) a mélia multiplica-se facilmente “por semente na primavera, não necessitando de tratamento especial, salvo tirar-lhe a envoltura carnosa. A germinação leva cerca de 2 meses.”

 

Para além da beleza que dá aos locais onde está plantada as mélias contribuem para uma melhor qualidade de vida. A Câmara Municipal de Almada (1) apresentou a seguinte informação para um exemplar localizado na Praça de Ceuta, na Cova da Piedade:

• Tem uma circunferência de tronco de 240 cm
• Tem uma altura de 17,9 m
• Tem uma área foliar de 1108 m²
• O tronco e os ramos têm 2274 kg de carbono
• Produz oxigénio suficiente para 1 pessoa respirar durante 118 dias.
• Retém 1742 litros das águas da chuva, o que ajuda a reduzir as inundações
• Limpa o ar ao remover 1792 gramas de poluentes.
• Armazena 100468 gramas de CO₂.

 

Introduzida nos Açores com fins ornamentais, é possível encontrar mélias sobretudo em jardins públicos e particulares, bem como praças e arruamentos. Na ilha de São Miguel, podem ser observadas no Jardim da Universidade dos Açores, no Parque Urbano, no Parque Século XXI, no Parque de Estacionamento de São Francisco Xavier, em Ponta Delgada, e no Jardim de Santa Cruz, na Lagoa

 

(1) https://www.cm-almada.pt/viver/intervencao-ambiental-clima-e-sustentabilidade/arvores/melia-azedarach-melia

Contra o agravamento da tortura animal nas touradas: não à sorte de varas

 

Contra o agravamento da tortura animal nas touradas: não à sorte de varas

O Movimento Cívico Abolicionista da Tauromaquia nos Açores (MCATA) condena a terceira tentativa de legalização da sorte das varas, manifestada pelo Secretário Regional da Agricultura e Alimentação, António Ventura, no IV Fórum Taurino que se realizou na ilha Terceira.

Não satisfeitos com a barbaridade que são as touradas, nomeadamente as de praça, os inimigos do bem-estar animal, dos direitos dos animais e dos direitos humanos pretendem que o sofrimento animal seja levado ao extremo, através da legalização das touradas picadas ou sorte de varas (ver anexo), prática destinada a violentar o animal através de vários ataques com uma lança que o levam a perder até um terço do seu sangue.

A agravar a situação, está o facto de o incentivo à discussão do assunto na ALRAA ter sido dado à Tertúlia Tauromáquica Terceirense pelo Secretário Regional da Agricultura e Alimentação, que incoerentemente se apresenta como paladino da defesa do bem-estar animal, alegando ser vantajosa a atual composição da Assembleia Legislativa da Região Autónoma dos Açores para a legalização de tal prática sanguinária.

António Ventura não tem condições para continuar a chefiar uma Secretaria Regional, pois por mais de uma vez demonstrou a sua ignorância e insensatez. Lembramos que, não há muito tempo, afirmou na ALRAA que o touro era um animal que combatia as alterações climáticas, afirmando que a sua alimentação, pastoreio e libertação de dióxido de carbono permitem que se insira nas raças que combatem as alterações climáticas. E que recentemente disse que a tourada é a “melhor escola de cidadania”. A primeira afirmação mostra que não sabe o que são as alterações climáticas e desconhece suas causas e a última é insultuosa para todos os pais e mães, docentes e demais pessoas envolvidas em atividades educativas.

O MCATA apela ao envolvimento de todas as pessoas em ações de oposição às sucessivas tentativas de legalizar a sorte de varas, prática bárbara que não tem espaço numa civilização decente e que constitui um notório atentado à integridade física dos animais e uma atitude que indica um retrocesso legislativo, político, moral e civilizacional que manchará a imagem dos Açores a nível nacional e internacional.

É com muita apreensão que vemos esse retrocesso gritante em relação à proteção dos animais. A cultura e a tradição não podem servir para alimentar práticas medievais que impliquem a tortura de um animal.

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Comunicado do
Movimento Cívico Abolicionista da Tauromaquia nos Açores (MCATA)
http://iniciativa-de-cidadaos.blogspot.pt/
28/01/2025

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O que é a sorte de varas?

Durante a tourada, e durante um período de aproximadamente 15 minutos, o touro é submetido à sorte de varas. Assim que ele entra na arena é atraído através de uma série de passes com a capa e é submetido à sorte de varas –o "acto” da lança.

Nesta parte, o picador (lanceiro) utiliza a ponta da lança, “puya”, garrocha, que é um instrumento pontiagudo com cerca de 9 centímetros de comprimento, dividido em duas secções: uma ponta em forma de cone de cerca de 3 centímetros e uma outra de aço em forma de corda de cerca de 6 centímetros de comprimento.

Este instrumento destina-se a ferir certos músculos e ligamentos do cachaço, parte superior do pescoço do touro. O objectivo deste acto é facilitar o trabalho do toureiro pois, uma vez que estas estruturas anatómicas foram feridas, o touro não vai ser capaz de levantar a cabeça. “Infelizmente” não é só isso que acontece. É sabido que 90 % das estocadas com a lança são feitas muito mais para trás, onde as vértebras estão muito menos protegidas. Além disso, como resultado de golpes ilegais (proibidos) dos picadores, tais como “furar” (torcendo a lança no pescoço do touro como um saca-rolhas) ou o "entra e sai" (aprofundar e aflorar a lança várias vezes sem a retirar, de modo a que uma lança tem o mesmo efeito como tendo sido utilizada várias vezes, o que impede o touro de fugir quando sente a dor), as feridas são muitas vezes terríveis.

A hemorragia causada por estes métodos faz com que a perda de sangue possa ser de 18%, enquanto a quantidade "desejável" (entre aspas irónicas) é de 10%. Devido a esses movimentos, uma lança pode produzir feridas com mais de 20 cm de profundidade, e entrar no corpo em até cinco sentidos diferentes, ferindo muitas estruturas, inclusive quebrando estruturas ósseas.

Os taurófilos (taurinos) argumentam, que o uso da “puya” serve para "aliviar" o touro da sua bravura e excitação na lide. No entanto, o que acontece com a tortura da “puya” não é um descongestionamento simples, porque o touro assim perde até 10 litros de sangue, visto que, ao se aprofundar e aflorar sucessivamente a “puya”, se chega a provocar uma ferida muito profunda. Outra estatística é que apenas 4,7% do cravar da “puya” consegue cortar os músculos do pescoço e deixar o resto da anatomia local intacta. O que geralmente se corta com má pontaria da “puya” são músculos dos membros anteriores e do tronco. Por isso tropeçam e caiem touros.

Dados: o touro tem cerca de 36 litros de sangue. Com a sorte de varas o animal perde cerca de um terço do sangue, sua força vital. São manobras ilegais do picador (o cravar e tirar, a acção de saca-rolhas e a de perfuração) que fazem a “puya” penetrar mais do que esses 7,6-8,9 cm, sendo que em 70% dos casos as lanças são cravadas por detrás do andiron e da cruz e, aí sendo menos protegidas pelos grandes músculos do pescoço, podem atingir e ferir estruturas ósseas.

(Informação: José Enrique Zaldívar, médico veterinário e presidente da AVATMA; tradução: Vasco Reis, médico veterinário)

Lágrima-de-nossa-senhora ou milho-dos-romeiros

 

Lágrima-de-nossa-senhora ou milho-dos-romeiros

 

 A lágrima-de-nossa-senhora ou milho-dos-romeiros (Coix lacryma-jobi L.) é uma planta nativa da Ásia que se encontra distribuída em quase todo o mundo, sendo a Índia o local mais provável de origem.

 O nome comum lágrima-de-nossa-senhora está relacionado com uma lenda que associa as marcas existentes nas sementes às lágrimas vertidas por Nossa Senhora quando ela chorava a morte de Cristo. A designação de milho-dos-romeiros, deve-se ao facto de com as suas sementes se fazerem os rosários usados pelos romeiros de São Miguel durante as tradicionais romarias quaresmais.

 Muito comum em todo o mundo, sobretudo na América do Sul, não se conhece a data, o objetivo e quem introduziu a planta nos Açores. Sabe-se, porém, que a planta nunca é referida como usada na medicina popular e que já existia, em 1856, no jardim que José do Canto havia criado em Ponta Delgada alguns anos antes.

 A lágrima-de-nossa-senhora é uma planta herbácea cespitosa, anual e ereta que pode atingir 1,8 m de altura. As folhas são compridas, estreitas e glabras. Apresenta inflorescências terminais, em cachos curtos e inclinados. Os frutos são globosos, lisos e duros quando maduros, de cor esbranquiçada com matrizes cinzentas, acastanhadas ou pretas.

 Esta planta propaga-se muito bem por sementes, não necessitando de cuidados especiais para a sua manutenção.

 Em algumas culturas a lágrima-de-nossa-senhora é vista como um símbolo de prosperidade e abundância, acreditando-se que tê-las em casa seria sinal boa sorte e fortuna.

 

Os grãos, depois de transformados em farinha, são utilizados na gastronomia em países asiáticos. Aquela é de elevado valor nutricional, pois possui uma reserva amilácea rica em proteínas, vitaminas e sais minerais

A planta é usada com fins medicinais para tratamentos diversos. Assim, a título de exemplo, referimos que o fruto reduz as dores, é anti-inflamatório, antipirético, antisséptico e vermífugo.

Murta

 

MURTA

 

A murta ou murtinhos (Myrtus communis L.) é um arbusto oriundo do sul e oeste da Europa que pertence à família Myrtaceae, encontrando-se naturalizada em algumas ilhas dos Açores. De acordo com o Portal da Biodiversidade dos Açores a murta não está presente na Graciosa, nas Flores e no Corvo.

 

A murta é um arbusto, perene, que pode atingir 2 a 3 m de altura. Possui flores brancas muito perfumadas e as folhas são pequenas, coriáceas e lanceoladas. O fruto é uma pequena baga carnuda que quando madura apresenta uma coloração azul-escura.

 

A murta foi uma planta muito abundante nos Açores de tal modo que Gaspar Frutuoso, nas Saudades da Terra, faz referência à sua presença nas ilhas de São Miguel, Santa Maria, Terceira e Faial.

 

A abundância de murtas em Santa Maria era tal que no século XIX chegou a ser enviada em grandes quantidades para a ilha de São Miguel. Carreiro da Costa (1952) refere que “no ano económico de 1850-51, se colheram e exportaram, também para S. Miguel, 49 moios e meio de murta” que se destinava “à reexportação para Inglaterra, onde as folhas respetivas eram utilizadas na curtimenta de peles, dadas as magníficas propriedades que possui para esse efeito.”

 

Dado o seu uso na medicina popular, Armando Cortes Rodrigues, no “Cancioneiro Geral dos Açores”, dá a conhecer a seguinte quadra:

 

Aquele que estiver doente

Vá tomando chá de murta

Que os remédios de botica

Põem a vida mais curta

 

A murta é muito apreciada como planta ornamental, sendo também uma planta melífera.

 

Carreiro da Costa (1952) refere o uso da murta, nos Açores, “para enfeitar as casas e as ruas, pelos tempos em que os tronos do Espírito Santo são armados a cada passo e as procissões das freguesias rurais saem por entre músicas e foguetes.”

 

Mas não era só durante os festejos que a murta era utilizada, Carreiro da Costa menciona que a mesma é também usada em acontecimentos tristes, relacionados com a morte, como se prova através da quadra:

 

Meu ramo de murta fina,

Eu hei-de-te combater.

A murta dá-se a quem morre

E eu por ti quero morrer.

 

Em 1893, Gabriel de Almeida referia o facto de a murta ser uma “planta muito apreciada pela fragância das suas flores” e acrescentava “é muito usada em medicina”.

 

Carreiro da Costa (1952), depois de referir o uso da planta em perfumaria, refere que “são muito usadas pelo povo dos Açores as infusões de murta para os inchamentos dos pés, da cara, dos braços ou das mãos. As mesmas infusões são também empregadas na lavagem da cabeça como remédio contra as caspas.” O mesmo autor menciona o uso de um pó obtido a partir das folhas que era vendido nas lojas e nas farmácias “que se destinava a ser usado, como a linhaça, isto é, pondo-o num pequeno saco que, previamente aquecido se colocava sobre o ventre das crianças com o fim de as aliviarem de certas dores.”

 

Yolanda Corsépius (1997), depois de mencionar a sua abundância junto ao aeroporto de Santa Maria, refere as seguintes propriedades da murta: antissética e adstringente.

 

Tal como outras espécies, a murta marca presença na toponímia dos Açores. Assim, na freguesia de São Roque, concelho de Ponta Delgada, e nas Furnas, concelho da Povoação, encontram-se dois arruamentos designados por canada das murtas, o que deverá estar relacionado com a sua presença naqueles locais. No passado, o Jardim Beatriz do Canto, nas Furnas, era conhecido por Parque das Murtas.

 

Hoje, não é fácil encontrar a murta no seu estado “selvagem”. Na ilha de São Miguel, quem quiser observar murtas pode fazê-lo visitando o Parque Urbano, em Ponta Delgada.

 

11 de janeiro de 2025